编者注：这是《桌边谈》杂志：喜乐系列的第七篇。
我们对喜乐的追求始于创世的结尾，在那段记载中，上帝看着祂所创造的一切，并宣布说它〝甚好〞。可悲的是，这一美好的创造即将因为我们第一代祖先的叛逆而被罪恶彻底玷污──他们的叛逆，使上帝以咒诅取代了赐福。但即使在这最黑暗的时刻里，盼望依旧存在。使徒保罗向我们保证说，将来有一天，上帝将使祂所赐的福〝涌流到咒诅所及之处〞，取代咒诅。
因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。我们知道，一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。（罗八20-24a）
上帝的子民生活在〝这个盼望中〞，活在基督再临之前的这段时间里；在此期间，我们的喜乐与一切受造之物因世界堕落而发出的无数〝叹息〞交织在一起。
那么，我们如何才能帮助确保我们的喜乐不被叹息淹没？
基督徒的喜乐，是在这个因罪的重压而叹息的世界中经历到的。
喜乐和它的敌人
〝喜乐〞是有敌人的。以弗所书第二章1-3节扼要地交代了我们所面对的敌人：
你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
当时的我们与基督隔绝，甘心乐意地遵循这个世界的罪恶模式，听从魔鬼的命令，活在自己的情欲中。然而现在，作为蒙救赎的罪人，我们要对抗这些破坏喜乐的事情。
为喜乐而战
如果我们要增加在主里的喜乐，那么我们就必须不断制服那些与我们的喜乐为敌的事物。
首先，要思考这世界如何攻击我们的喜乐。世界会让我们接受虚无的喜乐，这种喜乐想要取代基督，但却永远无法真正满足人心。这种偶像崇拜就是魏尔斯（David Wells）所哀叹的，他将〝世界〞描述为〝每个社会拒绝在上帝面前下拜、接受祂真理、服从祂诫命或相信祂的基督的集体表现。此外，‵世界′是堕落的人类用来替代上帝和祂真理的东西〞。
为了捍卫我们在基督里的喜乐，我们要避免被世界同化，同时也要〝心意更新而变化〞（罗十二2）。圣灵在我们生命中的这项工作，是通过我们殷勤地使用上帝的话语来促进的。当我们让上帝的真理浸透我们的心思意念时，〝地上的事在祂荣耀和恩典的光照下就会不可思议地变得暗淡〞。
第二，要思考魔鬼如何通过攻击我们的信心来攻击我们的喜乐。我们在路加福音第二十二章31-32节中看到了一个令人震惊的画面，在其中，耶稣警告彼得提防撒旦的欲望：〝西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。〞
撒旦想要摧毁信心。如果我们对耶稣的信心动摇了，我们的喜乐也会动摇。毕竟，谁会为一个自己不相信的基督而欢喜呢？
当我们因为信任耶稣为我们所做的代求工作而安息时，我们就是在以上帝应许来喂养我们的信心，藉此对抗魔鬼。这就是马丁‧路德在他伟大的战歌《坚固保障》中所描述的战斗方式。的确，〝主言一出，它即倒倾〞。
最后，要思考内住的罪如何攻击我们的喜乐。当我们按照肉体行事的时候，我们就不是按照圣灵行事。而圣灵的果实之一就是喜乐（加五22）。因此，基督徒必须治死身体的恶行（罗八12-14；西三5-10）。改编自约翰‧欧文的一句话：要杀死罪恶，否则罪恶就会杀死你的喜乐。
基督徒的喜乐，是在这个因罪重压而叹息的世界中经历到的。但我们的喜乐在对上帝荣耀的盼望中叹息（our joy groans “in hope of the glory of God”，罗五2）。因此，直到那伟大的一天到来之前，我们要继续将我们的喜乐植根于呼召我们常在祂自己里面的那一位；祂呼召我们常在祂里面，〝叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足〞（约十五11）。
本文原刊于《桌边谈》杂志
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Mike Pohlman
迈克‧波尔曼博士是美南浸信会神学院基督教传道学助理教授，也是肯塔基州路易斯维细得溪浸信会的主任牧师。
