编者注：这是《桌边谈》杂志：喜乐系列的第五篇。
我们的心为基督降临节做预备，唱道：「荣耀无穷尽的那一位，来到世上亲尝我们的悲伤。」在进入受难周的时候，我们忧闷地唱道：「痛苦之人！多么贴切的名字啊，祂是来到世上的上帝之子。」以赛亚写下了这些关于受苦仆人的歌词（四十二1-4、四十九1-6、五十4-9、五十二13～五十三12）。祂就是那多受痛苦的人，十分了解我们的悲伤是什么样的滋味。当祂在拉撒路的坟墓前哭泣的时候（约十一33-43），我们看到祂被我们的软弱所触动（来四15）。
这就是所有的实情了吗？基督愿意进入我们的痛苦之中，难道这背后没有一种深刻的、脉动的涌流──一种与生俱来的、超越且永恒的力量？当耶稣来到世上的时候，祂遮盖了自己的荣耀（腓二5-11），不过祂还是把祂永恒的喜乐给带了过来。
喜乐是基督徒经常使用的一个词，但它不容易定义。当幸福离我们远去的时候，喜乐支撑着我们。喜乐使幸福不只是一种短暂的感觉。喜乐一词，跟「珍贵」一词同类；它的涵义浅显易懂，我们很难用它本身以外的用词来定义它。在旧约圣经和新约圣经中，「喜乐」这个词传达了「令人高兴的快乐」（glad pleasure）之意──用某位学者的方式来说，就是「雀跃的心」。
当时的你使祂的心欢喜。现在的你也使祂的心欢喜。你将使祂的心永远欢喜，而祂也会使你的心如此。
耶稣的心会喜乐地雀跃吗？既然福音是好消息，那么福音书显明我们的主喜乐地活出并宣扬福音（好消息）也就不足为奇了。祂的事工充满了喜乐。诋毁祂的人控告说祂过于享受（路七34）。对许多人来说，没有什么事情比婚礼当天的回忆更令人喜乐，而耶稣也把自己比作一位向宾客宣布举办婚宴的新郎，（可二18-20）。
耶稣的喜乐，与遵行祂父的旨意紧密相连。祂在圣灵里欢喜快乐，为福音按照至高主权之拣选的设计来进展而感谢祂的父（路十21-22）。我们的救主在福音里的喜乐，在路加福音第十五章的比喻中得到了很好的体现。牧羊人肩上扛着刚救回来的小羊（5-7节）、妇人找到了丢失的钱币（8-10节）──这些画面都传达了一种无法抑制的喜乐。该章还有一个比喻，提到说一位父亲奔跑上去，热情地抱着迷失的儿子的颈项，连连与他亲嘴；没有什么比这幅画面还更能呈现出我们主心中的极度喜乐了（11-32节）。有福音的地方，一定有欢喜鼓舞欢欣鼓舞的盛宴。
耶稣渴望祂的喜乐能成为我们的喜乐（约十五11；十六24；十七13）。祂想让祂的喜乐遍及受造界，让万物都更新（罗八18-23；启二十一5）。耶稣对全宇宙高喊「都是我的」，而凯波尔断言，我们必须将这话理解为基督喜悦并合法地宣告祂对全宇宙的所有权，以及要恢复全宇宙的承诺。奥古斯丁在他的《忏悔录》中曾说主是「真正的、至高无上的喜乐……比所有的快乐更甜美」。鲁益师将基督教从禁欲主义的阴影中解救出来，并谈到了一个「海上假期」──一种「无限的喜乐」，远远超出我们心中的偶像所能带来的喜乐。在《属灵情感》一书中，爱德华滋将这种甜蜜的喜乐描述为「我们一切快乐的精华」。
我们需要培养对于喜乐的品味，培养一种因祂而有的喜乐。这是三位一体的喜乐，是因认识我们的父、因在基督里而满足、因有圣灵内住而有的喜乐（the Trinitarian joy of knowing our Father, the contenting joy of abiding in Christ, indwelt by the Spirit）。我们的喜乐源于思想基督的位格和工作。我们也在圣诞节唱：「普世欢腾！救主下降！」在复活节唱：「高唱欢乐凯旋歌！」因为复活节确保了我们会再见到祂，我们的喜乐永远不会被夺走（约十六22）。对那如今不得看见的基督的爱，使我们充满了说不出来、满有荣光的大喜乐（彼前一8）。以圣灵为动力的顺服，对喜乐而言至关重要，而这种喜乐也会助长持续的顺服。麦克劳德（Donald MacLeod）说耶稣经历了「一种深刻且惯常的喜乐……这种喜乐在祂顺服的心态中是不可或缺的要素……祂不是以奴隶的身分来服事的，而是以儿子的身分来服事的」。这对我们来说也是真实的，因为我们身为儿子的身分使我们能够喜乐地呼喊：「阿爸！父！」（罗八15）
所有这一切都建基于我们主的十字架；祂因那摆在前面的喜乐而忍耐十字架的痛苦（来十二1）。在华菲德的《主的情感与生命》（The Emotional Life of Our Lord）一书中，他说耶稣是「以征服者的身分到来的，心中有着即将胜利的喜悦」。希伯来书第十二章1-2节中的「喜乐」一词是「一个强烈的用词，表达了旺盛的快乐之意──一种充满内心的狂喜」。
但是，考虑到迫在眉睫的十字架和随之而来那羞辱人的可怕之事，有什么能令人感到喜乐的呢？只要你面前的书页变成一面镜子，反射出你的倒影，那么你就会看到那摆在祂前面的喜乐［你就是祂的喜乐］。因为你和我就是祂所拯救并扛在肩上的小羊，是被祂找回来的钱币，是被祂拥抱的浪子。当时的你使祂的心欢喜。现在的你也使祂的心欢喜。你将使祂的心永远欢喜，而祂也会使你的心如此。
本文原刊于《桌边谈》杂志
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David Owen Filson
大卫 ‧ 欧文 ‧ 费尔森是田纳西州纳什维尔基督长老教会的教导牧师，也是北卡罗莱纳州夏洛特改革宗神学院的历史神学客座讲师。
