编者注：这是《桌边谈》杂志：独立文章(2023)系列的第二十五篇。
上帝的话语清楚地教导了因信称义的宝贵教义。所有相信的人都 〝蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。上帝设立耶稣基督作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义〞（罗三24-25）。这个教义有着重要的上帝学意义，是值得学术界深入研究的课题。以下是所有上帝的百姓应该知道的关于称义这个教义的五个真理。
称义是美好的安慰。
首先我们应该知道称义的教义的是一个美好的安慰。称义提醒我们，耶稣基督已经为我们的救赎做了一切必要的事情。祂通过在十字架上的献祭牺牲，偿付了我们的罪所应得的代价。祂的死满足了上帝的公义，使上帝的忿怒从我们身上转离。耶稣顺服了上帝的律法，过着完美公义的生活。上帝对基督的满意以及基督完美的公义都通过恩典借着信心归于我们。因此，天父在基督里看我们如同看耶稣基督一样无罪，一样完美。所有信徒都应该知道这一点并从中得到安慰。
称义带来至高无上的祝福。
其次，我们应该知道上帝在称义中赐给我们至高无上的祝福。因着恩典，借着信心，我们在上帝面前成为义人，并承受永生的产业。永生的祝福现在已经给我们了，就像耶稣所应许的那样： 〝信子的人有永生。〞（约三36）永生是一种特殊的生活方式，或者说特殊的生活品质。永生意味着上帝完美的祝福，祝福我们有正确爱上帝的心、真正认识上帝的头脑和完全跟随上帝的意志。这种新生命、这种永恒的生命的开端已经在我们身上。我们是属灵基业的继承人，现在就已经得到了永生作为产业。不久之后的某一天，当耶稣在荣耀中再来时，我们将会经历完全的、身体和灵魂的永生。耶稣所赐的永生是我们与祂完美的、不会毁坏的关系。我们应该为着因信称义的人享有的永生所带来的至高祝福而庆祝。
称义意味着我们当下与上帝相和。
我们把这些祝福铭记在心，就会引出称义的第三个真理：我们现在就与上帝相和。我们所有需要对上帝履行的义务都在基督里实现了。这种彼此相合的事实对罪人来说可能很难接受。海德堡要理问答的作者之一卡斯帕·奥莱维努斯（Casper Olevianus）写道：〝没有什么比相信罪得赦免更困难的了。〞但是，如果我们不相信我们真的得到了赦免，我们就不会相信我们与上帝相和。史普罗博士说得好： 〝接受上帝的恩典往往是一件困难的事情。人类的傲慢使我们想方设法为自己赎罪，或者用自己的公义行为来弥补自己对上帝的得罪。然而事实是，我们无法补偿上帝。我们是无法偿还的负债者。这就是因信称义的意义所在。〞我们无法通过自己的牺牲或顺服与上帝和平相处，也不需要去尝试。基督已经通过祂的献祭和顺服实现了和平。信心呼吁我们不看自己，只相信基督的工作。我们与上帝之间的一切，我们的罪、内疚和咒诅，都已经被耶稣基督的救赎工作清除了。我们因信耶稣基督，得以与上帝相和（罗五1）。
称义为我们提供了未来的盼望。
当下我们与上帝之间有平安，这带领我们进入第四个真理：我们有未来的盼望。由于基督的工作，我们与上帝相和，而且是永远相和。基督徒不用生活在对未来的恐惧中，甚至当我们想到最终我们要站在上帝的审判台前，我们也不用感到恐惧。上帝一次宣告我们在祂眼中是公义的，我们在祂眼中就永远是公义的。上帝永远不会撤销或废除这一旨意。最后的审判也只是确认和证明基督应许的真理：〝我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了（约五24）。〞称义也给了我们对未来的盼望，特别是当我们站在上帝的审判台前时。
称义将永恒的荣耀归给上帝。
最后，目前为止我们所考虑的这几点都将我们引向称义这个教义的最后一点，也是最美好的一点：称义将永恒的荣耀单单归给上帝。荣耀都是属上帝的，因为祂在永恒中为我们的救赎做了所有的事。父上帝从亘古以来就爱祂的百姓。出于这种永恒的爱，父上帝差派祂的爱子来到世上，把祂的百姓从罪恶中拯救出来。耶稣基督自愿来到这个世界，透过祂的生命、祂的死亡和复活完成了对我们的救赎。圣父和圣子一同差遣圣灵，通过祂的话语在我们里面创造信心。我们的信心是祂的恩赐，凭着信心我们得称为义。圣灵永远住在我们里面，使我们与耶稣联合，并使我们有分于基督所赐的所有益处。称义的教义帮助我们荣耀三位一体的上帝，上帝自己做了所有必要的事，使我们在祂面前成为义人。愿我们常常反思称义这一宝贵的教义，并常常帮助我们赞美和荣耀我们的救主上帝。
本文原刊于《你应该知道的5件事》杂志中的一部分。
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William C. Godfrey
威廉·戈弗雷牧师是加州桑提市基督联合改革教会的牧师。
