党牧仿所罗门断案一事记载
1880年(编者住：原文有误，1886年党才来华)，英国传道人党居仁牧师来到贵州安顺地区传道。我县张马可老人等撤家往郎柋地方去。苗族喜好大猎。有一次他们去打着一只野猪，却被有些强盗抢去了，那些强盗们说是他们打着的，苗族们说是我们打着的，在争执不休之时，忽然党居仁牧师和一部分信基督教的人看到了，为了明辨是非，以求正确判断，调解双方矛盾，党牧师问那些盗徒，你们用什么东西打死这野猪的呢？那些盗徒说我们是用石头打死的。然后，党居仁牧师又发问苗族朋友，你们是用什么东西打死这野猪的？苗族朋友说我们是用身上背的弩箭打死的。然后大家去看看野猪身上被打的伤迹是石头打伤还是弩箭击伤的。他们去查看结果是箭头击伤的。党牧师说，这野猪是箭打死的应该归苗族了，但是那些强盗也不放过，党牧师和平中人说，如果两方都仍争执不休不放过，只有把野猪划作两半，苗族得一半，那些盗徒也得一半，又问双方，苗族生气且说干脆不要了，宁可让给那些盗徒了。
党居仁牧师和当时那些信教的人看到苗族朋友心直，和蔼可亲，党牧师就寻问他们的来源，并且告诉他们，你们为人忠厚和蔼老实，肯受不法之人的欺凌不好。以后你们如果有事可以到安顺地方来找我。我可以教你们读书认识圣经，信救主耶稣，才能救你们……
——张永光.《基督教传入葛布的简史》.摘录自作者《正统悟道集》(手稿).1991年.摘录者摘录时间：1993年.
20世纪四十年代时，张永光是内地会葛布区的一位年轻学道者，等到了改革开放后，他已经是教内的前辈。据说，内地会教士罗伟德即将离开贵阳的时候，特地前去看望了葛布四位当时正在在贵阳学道的学员，其中就有张永光。罗伟德对他说，希望他“回葛布做提摩太”。关于老前辈的事迹，笔者所知甚少，便不再展开，以免所言不实。
以上这则小故事，相信熟悉这段历史的人是知道的。不过在不同的书籍或文章里，可能内容都会有些出入。此次笔者把张永光先生的版本摘录下来，以飨读者，希望能引得些许人的兴趣。历来关于这个故事，大家都是耳熟能详的。至于是否真的发生了这么一件事，也许我们可以稍稍质疑一下也没问题。在笔者看来，这类细微的问题，自是有值得细细考察研究的必要。想来熟悉圣书的人，读了上述之故事，也能联想到列王纪上3章16-28节所罗门王的断案一事，两者在使用的判断方法上是何其的相似，可以说场景差不多，只是身处不同历史空间、时间之下，所判之物与涉及的人的身份和文化背景都不一样而已。是不是非常有意思？笔者觉得很有趣，也很有意义。笔者注意到党牧替苗族人申冤的这一故事的时候，就曾找过不同书籍或文章里记载的同一件事来看，但到目前为止，也未发现亲历者——党牧——他自己的记载，或者是内地会一方有相关的记载。不过应该是找不到他的记述了。从张老前辈的笔下，我们可以感受到许多有趣的地方，以后可以继续去深究一下！
