如果有什么能让基督徒唱起歌来，那就是知道耶稣祂自己在我们中间，带领我们赞美。今天，辛克莱·傅格森 (Sinclair Ferguson) 给我们描述了天父所喜悦的歌唱。
文字稿
本周我们一直在谈论唱歌，关于唱赞美诗——不是任何特定的赞美诗，而是一般的赞美诗。 但我想知道，你是否有过我这样的经历，你的脑海里突然间似乎浮现出一个问题：上帝真的喜欢这样吗？ 我们在教会里唱着《你真伟大》或《坚固保障歌》之类的诗歌，或者更现代的歌曲，我们的脑海里突然冒出一个问题：这能讨上帝喜悦吗？ 或者，到最后，我们所唱的赞美的唯一问题并不是上帝是否喜悦，而是我们自己是否喜欢，我们自己是否享受吗？ 毕竟，我们可能不是很好的歌手，这是否意味着上帝不喜欢呢？ 另一方面，祂是永恒的伟大上帝，是无始无终无因的那一位，所以我们为什么要认为我们对祂的歌颂会给祂带来任何快乐呢？
圣经给了我们一些有趣的理由，让我们相信上帝喜欢祂的子民赞美祂。 一个原因是圣经本身，上帝的话语，敦促我们去做。 当上帝呼出并由人写下的话语告诉我们要赞美祂时，那么我们可以放心地认为祂希望我们这样做，并且这给了祂一种快乐——父亲所拥有的那种快乐，比方说 ，三岁的女儿开始唱歌给他听，并告诉他：“我爱你，爸爸。”
另一个原因是圣经包含一整卷书——实际上是最长的一卷书——由赞美、祈求和哀歌组成。 我指的是诗篇。 除非上帝愿意倾听我们的声音，否则不会这样。 事实上，正是这种愿望，祂为我们提供了生命中每个季节和每个阶段从开始到结束，从快乐到悲伤所需的话语。是的，上帝要我们唱歌。
还有第三个原因。 我们知道，一直遵行父旨意，为讨父喜悦而活着的主耶稣，歌颂父。 福音书中有一处非常明确地告诉我们耶稣如此做。 令人惊讶的是，我们在马太福音中读到，在逾越节晚餐结束时，当耶稣正要去客西马尼园的时候，祂和门徒唱了一首赞美诗(马太福音 26:30)。 我们知道这可能是因为逾越节是年复一年唱同样赞美诗的场合之一。 从诗篇 113 篇的第一行开始，被称为 Hallel（类似于哈利路亚）：
你们要赞美耶和华！
耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名！
耶和华的名是应当称颂的，
从今时直到永远！
从日出之地到日落之处，
耶和华的名是应当赞美的！
想想看，当耶稣在唱这首诗歌时，祂正要去实现它。 如果上帝的儿子，对上帝有完美认识的那一位，祂在歌颂上帝，那么我们可以肯定上帝喜欢听到和享受祂子民的赞美，就像父亲爱他的孩子一样。
马可楼实际上并不是我们的主耶稣最后一次带领祂的孩子们赞美的地方。 你还记得诗篇 22:22 的话吗？ 诗篇 22以耶稣在十字架上被离弃开始：“我的神，我的神！为甚么离弃我？” 但以对复活的期待和另一种呼喊结束——这一次是欢呼，我们的主耶稣在其中说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要赞美你！”这真是对我们在共同敬拜中所发生的事情的美妙描述。 祂宣讲祂的道，祂站在会众中间带领我们赞美。
希伯来书 2:12 引用了这些话。不仅是关于耶稣在马可楼与使徒们一起做的事情，而且是关于当祂与我们一起敬拜并且我们与祂在一起时，祂现在正在做的事情：“哪里有两三个人奉他的名聚集，”祂说，“我要将与他们同在，带领他们赞美。”
所以，我们这样想：当我们一起放声赞美，并在圣灵的帮助下赞美我们的主耶稣基督时，我们就被带到了上帝的面前。 我们实际上是在一同分享天堂的敬拜，而耶稣与我们同在。或者更好的是，我们与耶稣同在。 他在我们中间，或者更好的是，我们围绕着祂，祂在带领我们赞美。 如果有什么能让你想在敬拜中唱歌，那就是知道祂是真正的赞美带领者。
译自：Sing with the Son of God
致谢忠心带领弟兄姊妹用诗歌敬拜上帝的香香、静静、路德、子毅
