大家好，我是Grace的老公，这是我能坐在这里的根基，如果我不是Grace的老公，我怎么能参加姐妹会呢？感谢神的美意，借着夫妻二人合为一体，我们可以服事更广阔的群体。
我今天和大家分享两部分内容，第一部分是我们过去一段时间在高中教育实践过程中的一些思考，第二部分是简略分享我们高中教育未来的计划。
在分享之前，我想先给大家介绍三个蒙福的管道。
创1:28是神给我们的文化使命“creation mandate”——神就赐福给他们，又对他们说：“你们要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”我认为对姐妹来说最重要的蒙福管道就是生养众多。我们这里有很多姐妹可以做见证，越来越多的家庭在生育三胎目标四胎，上帝祝福你们，你们是凭着信心走出这一步的，可能属灵的道理很多，你并不太明白，但是当你跨出去之后，你看到上帝的祝福就来了。
这方面我没有资格做太多的分享，我们这儿的姐妹有很多的感动，看着我们教会小娃娃的增长数量就知道了。同时，生养众多也使得我们未来的整个教育服事更加有意义。如果我们像社会上的人一样，生一两个娃甚至做丁克，教会的小孩就会越来越少，我们逐渐变成老头老太太也没人可以去服事，教育的事工也就凋零了。
生养众多和我们的教育事工是密切相连的。
第二个蒙福的管道就是开展家庭敬拜。我们一天的生活、学习和工作一定是以敬拜为中心开始的，家庭敬拜无比重要。
我们怎么教好孩子？我们应该怎么做教育？其实我们都是外行，但是永远不变的是我们以敬拜为中心，以敬拜开始这一天的生活。
教育只是你生活中的一部分职责，所以建立一个有规律的、排除万难的、正常的家庭敬拜非常重要。我们会认为早晨开展家庭敬拜更合适，让圣经的话语开启你的一天，会比收尾更加的有指导一些，神的祝福从早上就开始了。
但这确实有挑战，因为早晨很忙乱，要照顾很多孩子，有很多事情。孩子要上学，老公要上班，时间很紧，问题很多。大家可以根据每个家庭的情况开展。我们学习的《家庭敬拜指南》这本书是提议早晚各一次，那就更完美了。我们家尝试过几次，但都不太成功。所以像现在，也是因为时间的问题，我们基本上是早上崇拜晚上祷告，一家人睡前围在一起有一个家庭的小祷告会，我觉得这是合神心意的，所以蒙福的管道第一是生孩子，第二是家庭崇拜，第三就是服事。
我认为像一些老师直接被呼召正式的参与教师服事是一种方式，其实参加教育的服事还有很多种，我们的经验可以给大家参考。
比如同龄孩子的家长们可以组成一个共学团体，带领孩子们生命的成长。在家长之间、孩子之间可以有一个很好的沟通和探讨，定期做一些活动对于他们的生命成长是很有帮助的。其实就是把孩子们聚在一起，家长们对他们有一些生命的牧养。
这方面我们是有一些实践的。比如去年我们就每周带8-9岁的一群孩子去上户外科学课，设计一些主题。我们结合《科学之初》的课程，给孩子讲关于光的知识，带他们去户外活动观察与光相关的颜色、反射、折射，彩虹是怎么形成的，放大镜如何能点燃纸巾……透过大自然带孩子们学习科学知识，同时孩子们也晒足太阳，在户外快乐地奔跑玩耍。
家长们也可以组织孩子们的读书会，用Omnibus的框架带孩子分享《纳尼亚传奇》《魔戒》等经典名著。
积极参与体育课的助教，陪孩子们一起运动踢球，不仅自己的身体得到操练，身体强健，还可以和Figo学习球技和一些足球游戏，参与到Soccer plus足球俱乐部的联赛中，享受足球带给你前所未有的快乐。
还可以组织大一点的孩子骑行，去年我就带着大孩子们从杭州骑到桐庐，沿着钱塘江富春江一路美景，将近100公里的路孩子们都坚持下来了，纷纷觉得可以挑战更长的路线。
还可以针对一些主题组织孩子们辩论赛，培养孩子们的逻辑思维能力及文法修辞能力，让我们的孩子从小就有审辩式思维，看待事物有敏锐的洞察力和判断力。
其实家长们都有体会，带一两个孩子玩和带一群孩子一起玩所花费的时间和精力差别不大，甚至孩子多你可以更省力，如果家长们可以互帮互助，不仅节约时间节约精力，孩子们更是在这样位格化交流的活动中，操练彼此相爱彼此服侍的心，愿我们的家长互助课堂可以早日启动。
我们还有一个很重要的经验分享。我们一般认为教育是上课、学习、做作业，让他们形成一个集体。但是现在反思我们过去一年半对孩子们很重要的牧养就是惩戒。
我们总觉得对孩子们的正面教育很重要，负面教育影响控制就行了。但是从一开始我们对孩子们的惩戒就是大张旗鼓的、公开的、全面的。现在回首来看，不管是对于被惩戒的人、整个的班级，还是我们作为老师的群体，都在这个过程中得到造就。
惩戒的原则就是公开的罪要公开处理，他要反思自己是如何得罪上帝的，在公开的场合要有一个书面的认罪，他要真诚的表达出他忧伤痛悔的心，在同学和老师面前公开认罪，大家会在基督里原谅他，这个罪就翻篇了，整个集体也不会再提起他这个罪，因为基督的宝血已经遮盖了他，赦免了他。孩子在这样的一个流程中，他会逐步对付自己的罪。
我们一般的管教，对孩子的惩罚和教育经常是道德主义的，不是福音性的。这种惩戒和管教没有办法直达人心，孩子只会越来越顽梗，或越来越假冒为善。
而福音性的惩戒和管教是很费时间的。比如Grace刚才说的，上次像我们家老大因为玩游戏被惩戒停课三天。思老师每天有空就和他们一轮一轮的谈，让他们先写一个反思，然后拿过来和思老师谈。谈完之后，回去再想一想，再去读经，再去祷告，再去反思，再谈一谈，这个过程不是一次两次三次，可能是十次八次，非常耗精神。但是我们看到对于我们这个集体来说这个惩戒的实践过程对我们的教育是非常值得的。
所以我认为第三个蒙恩的管道是服事。姐妹们可以去想一想神给你的恩赐和对你的呼召，你可不可以参加教育的服事？当然，教室团队如果缺人，参与教师的服事我觉得是最好的，你就亲自参与到孩子们的教育中。但是因为空间有限，其实在教师之外我们依然有很多教育的事工可以做，接下来我们来分析怎么做，这是我们这一年多一个很重要的实践。
我们的教育理念，我们最开始的教育方向，其实是被王怡牧师的教育论坛所归正的。我们姐妹会也学习了《基督教古典教育文集》，这对我们的起点很有帮助。但是我们在实践的过程中发现面对一些具体的问题，我们依然没有办法解决。在实践过程中，最重要的支撑就是我的神学学习，我发现教育本身就是神学的一个分支。
包括基督教古典教育，过去我们对教育的本质认识还不足够深刻。
对我影响最大的是范泰尔。大家读过他的书吗？范泰尔哥尼流，一般人都很少读，因为他的书比较难懂，但他是新加尔文主义神学里非常重要的神学家。他最出名的领域是护教，他对教育有很深的见解。我推荐过好几次他的《基督教教育文集》，但是是全英文的，现在还没有翻译成中文。
所以我觉得未来姐妹会的学习可以啃一些干粮。感谢主，现在因着互联网的发展，我们有AI了，AI的翻译质量比原先有道词典要高很多，我们可以借着人工智能的翻译来共同学习。
(未完待续)……
